Есть Ханви перестал еще тогда, когда услышал шум мотора, ну, а попавший в видимость автомобиль привлек внимание оборотня, куда больше, чем его обед. Небольшой кусок дерева согрелся от тепла рук, теперь индеец знал,- это будет лось. «Двое из ларца» вели себя по-хозяйски, тепла не излучали, хотя представиться поспешили. Однако! Признаться, Тате ожидал, что его погонят ссаными тряпками «со двора», ну, хотя бы за вождем. Ведь древняя мудрость удачливого империалиста гласит: «сначала попробуй договориться с императором, потом готовь ядерные боеголовки». Вампиры,- Хан не сомневался, что и его раскусили, да что раскусывать, чай не орехи, и у каждого индейца на лбу стикер – «оборотень», кроме того несет за версту, как для человека из столицы от фермерского коровника. Становилось интересно, особенно на начальном этапе наблюдать: первый представившийся обращался к Ханви по имени. Серьезность физиономии, если не указывала, то давала повод считать, что имя с которым он обратился к Ветру, не промазав «верхом-низом», не собирательное и не нарицательное. Мужчина, право, уже привык, большинство, хотя и не абсолютное, белых людей желая задеть представителя национальных меньшинств, называют по имени знаменитых вождей, не беря в толк, что ни Красное Облако, ни Сидячий Бык, ни литературные Чингачгук, ни Ункас и Оцеола, не могут быть оскорбительными по определению. Как,скажем, назвать белого именем выдающегося полководца или правителя. Но признать стоило: да, это слишком известное имя-  «Красное Облако», чтобы не насторожить и не заподозрить у вампира прыщ на заднице, недавнее нападение агрессивных красных муравьев, не радостное отношение к пейзажу, или, черт возьми, не сканируемую мимику. И все стало бы ясно, если бы названый Ричардом, назвал имя подлино. Как не крути, а эта территория оджибва, язык которых не на йоту не смахивает на язык оглала-сиу. Что же тогда получается? Вампир умен? Над ним пошутили? Ни один из известных Тате сородичей, не стал бы представляться исконным именем в переводе. А может, «пошутить» хочет вампир?
В принципе, дела Ханви здесь закончились, он добился именно того, чего хотел – объединение кланов начало в, агрессия против одного из кланов поднимет такую волну, которая если не смоет «захватчиков», то накроет  с головой. Значит, как говориться, «делу время уже было, а потехе самое быть сейчас». Оглядывать назад и налево, на расстояние вытянутой руки оборотень не перестал, но уже не частил как сотню лет назад. Завернув и убрав свой перекус в рюкзак, мужчина поднялся, не прекращая свои наблюдения. «Видящий касается пальцами мира»,- говаривал старый шаман, запечатлевшийся дедушкой- единственным родственником Тате. Хан всегда задавался вопросом, для чего самураи перед боем называют имя своей школы. Чтобы быть побежденным, когда противник узнает движения и тактику? Но какой тогда смысл? Может, чтобы противник усомнился,признавая авторитет школы, или наоборот, не узнав, имел возможность отступить или оступиться, когда дух его ослаблен сомнениями, или что хуже того, самоуверенностью. Не смотря на то, что один из «одинаковых с лица» уединился в отдалении, не замеченным он остаться не мог, по известным причинам дающим оборотням зоркий глаз и вострое ухо, даже учитывая тот факт, что барсуки подслеповаты по природе своей. Конечно,Тате не мог знать, что в действительности произошло, но мог подмечая, предполагать. Мужчина вновь посмотрел на Ричарда, пауза неприлично затянулась, а взгляд был последнего- выжидающим. Он спросил Красное облако ли оборотень, значит, не видел этого, допустим, реального персонажа в глаза. Это довольно странно. Хан воодушевленно растянул на лице сытую улыбку, играя с историческим героем в сказку, которую придумали братья. А может собираясь поиграть в игру, которую затеяли они, главное во время уйти под землю. Допустим Красное Облако- удивительное совпадение, или даже комбинация хитрого конспиратора, любопытно же для чего кто-то возможно соврал, а кто-то самолично явился в лес для выяснения обстоятельств. Ну, второе не так уж и любопытно, постольку, поскольку Тате сам на месте контролировал весь механизм действия собственного дела, даже немного исподволь. Допустим они действительно его не видели, тогда каким образом договорились о встрече? Один из вариантов интернет, но в этом случае целесобразней было использовать любой агент с возможностью видео звонка, если только не было речи о почте. Второй, наиболее вероятный – телефонный звонок. А это значит, они знают голос Облака. Хан воздержал мимику от позыва на поморщиться. Значит, выхода нет. Индеец достал из рюкзака прибор, который оправдывал долгое молчание. Создатель сконструировал его для коммуникации оборотня уже довольно давно, не беря в расчет, что его творение оказалось столь же старомодным, предпочитая детские дощечки или блокноты. Но стоило иногда отдать должное этому аппарату, он был презабавной штуковиной, имея в памяти программы около двух ста знаменитых голосов. Это могло бы и оправдать то, что голос «Красного Облака» в телефонной трубке и в реальности не совпадали. Выбрав для общения голос Фрэнка Синатры, ведь нет ничего более располагающего для дипломатических бесед, чем стиль черных в белом исполнении, Ханви начал быстро печатать
-  Здравствуйте, мистер,- проговорил голос с «бархатным тембром» и сделал паузу, - и мистер Рейли,  спасибо я закончил. Я не угощаю, полагаю у вас другой рацион,- двусмысленно, но понимается в меру своей подозрительности: кровь, или пища богатых дровосеков?- Я к вашим услугам. Итак, с чего желаете начать?

Оборотень хмыкнул, переводя взгляд с начавшего на продолжившего. Таращиться дикарем, который никогда не видел близнецов было глупо, но любопытно: насколько они похожи? Внешне - не приходилось играть в «найди десять отличий», основные отличия лежали на поверхности, ну, то есть и были верхней одеждой или аксессуарами.  А вот то, во что интересно играть, когда давно миновало «от трех лет и выше» было не разглядеть, даже если этих «лесорубов» раздеть. Мужчина пожал плечами, вряд ли вампиров интересовало то, почему так говорит индеец, еще меньше они бы оценили придуманную историю о том, как он потерял голос. Ко всему прочему создание личной истории, даже не существующей, могло заставить сверять, а следовательно, искать несоответствия с историей реальной, реально существующего, но не того индейца. Не того, кем был Хан. Поставленные задачи были ясны, но вот как отвечать? Тате затруднялся, хотя бы потому, что не знал нужно ли им мнение местного, который расскажет с точки зрения индейца, индейца с верованиями своего народа, или им нужно знание специалиста-индейца, относящегося к верованиям своего народа, как этнограф, например.  Лучшим вариантом выхода из данной ситуации была золотая середина. Ханви продолжил печать, предоставляя прибору говорить за него.
- Для оджибве здесь начинаются святые места, неподалеку находятся захоронения их предков. Мнение индейца: вы потревожили духов леса и предков, навлекли на себя их праведный гнев и проклятие.
Ханви посмотрел вопросительно на обоих братьев: нужно ли им было дополнение к мнению индейца? Один из благоприятных вариантов для обеих сторон - это договориться мирно. Но нужно ли?  Анишшинапе зачастую начинают думать о том, как им жить дальше, когда последствия их сговорчивости на лицо. Возможно, близнецы сделают им выгодное предложение. Тогда чиппева будут думать, что остались в выигрыше. Да у них будут деньги, они смогут покинуть резервацию, вложить деньги в прибыльное дело, пропить. Можно пропить лес, ведь большинство индейцев из резерваций работало на «дровосеков». Но, традиции вне компетенции рядовых жителей общин. Тут решает не масса, это право принадлежит старейшинам и кругу шаманов Мидевивин. Они не станут закрывать глаза на уничтожение культурно-духовного фонда, тем более, после того как индейцы стали бороться за свои права, и ООН заметила эту борьбу. Индейцы не единожды уже доказывали и закрепляли за собой право жить на определенной территории, право самостоятельно определять форму политической и правовой организации на закрепленной территории коренного народа. Все что нужно было сейчас, привлечь СМИ, эксперта, наделенного ООН мандатом в области прав человека, прав коренной группы. Однако, это все бюрократия, оджибва сооружали другую стену, а это значило, что будет война, в которой возможны жертвы. Но что будет, если войны удастся избежать? Фактически ничего: «лесорубы» останутся при своем, индейцы при своих живых. Вот это совсем не интересно было наблюдать Ханви: как вампиры продолжают занимать лидирующие позиции, попирать людей, оборотней, эльфов. В истории должны случаться радикальные перемены, перевороты. Тате не прочь был стать свидетелем одного из них, а в противном случае делать здесь было нечего. Одна искра- причина большого пожара.
- Они не хотят, чтобы вы продвинулись дальше,- заявил оборотень твердо, пожимая плечами, просто констатируя факт.

Отредактировано Ханви Тате (02.07.2013 17:54:16)

Проштрафился!- индеец потер затылок, сконфуженно улыбнувшись самому себе, но теперь он точно знал, что требовалось от Красного Облака, и сколь легко вывести одного из близнецов на эмоции. Отступать сейчас было, по меньшей мере, не осмотрительно, да и не хотелось. Облизнув уголок губ, Ханви сделал приглашающий жест, ведь если братья попутали его с кем-то, значит, этот кто-то должен был прийти на встречу. Рано или поздно. Было бы крайне неприятно быть обличенным так быстро и самим Красным Облаком, ведь загадка была задана этим двоим, и, несомненно, право отгадывать ее принадлежало тоже им. Надев рюкзак на оба плеча, оборотень пошел вперед, он не стал менять голос на другой, например, женский, которому больше подходило читать лекцию, проводить экскурс. Просто потому, что аппарат давал возможность говорить разными голосами, но не давал интонации. Холодный, сухой, деловой тон Маргарет Тетчер убедил бы «дровосеков» Рейли, что индеец настроен серьезно, настроен на благотворное сотрудничество?
- Истории оджибве около полутора тысяч лет. Ранее они жили около большой воды. Океана. Предположительно, Атлантического. Около 1400 года климат Северной Америки стал холоднее, племена оджибве стали переселяться вглубь материка к озеру Гурон и далее: Великие озера, Мичиган, Онтарио. К 1500 году они постепенно вытеснили многие племена, жившие тут до них. Когда они заселили эти земли, у оджибве не было такой централизованной социально организации, как у их предшественников, не было и общих религиозных обрядов. Это был 1623 год. Когда их могли наблюдать в этих местах первые переселенцы из Франции. Примерно тогда образовалось и  общество Мидевивин- союз шаманов оджибве. Они  считались Большим Медицинским Обществом. Проще говоря, шаманы союза провозглашали себя лекарями, однако неожиданно племена оджибве стали сильнейшими на материке уже спустя 50 лет, выселив сильные племена арапахо, ирокезов, дакота, чайенов, ассинбванов. Этому периоду принадлежит и кладбище живущих здесь племен. На нем покоятся воины того периода завоеваний. Даже после колонизации этих мест, оджибва фактически не воевали с европейцами. Французы и англичане наладили торговлю с индейцами, обменивая оружие на пушнину. Перебив всю пушнину на своих территориях, оджибве стремились захватить соседние. Голландцы в свою очередь, конкурируя с франко-британской коалицией, вооружили до зубов ирокезов. Фактически войны с колонизаторами в этих местах никогда не было: европейцы воевали между собой, провоцируя войны между индейцами. Для индейцев воевать с европейцами всегда означало - защищать то, что не принадлежит никому. Это было бессмысленной войной. Воевать с индейцами это означало – «воспитывать силу». Таким образом, это кладбище не просто захоронение очень старых костей. Это не просто связь с предками, это история народа, это конденсат силы тех воинов. Это гибель людей, опустошающих собственные земли ради пушнины в обмен на оружие, – мужчина сделал паузу, смотря под ноги, наступая на «перетоптанный» зверем собственный след, уничтожая. Посмотрев по сторонам, потер переносицу, - Надо полагать, урок был усвоен спустя триста лет,- Тате усмехнулся, выдыхая, срывая пожухший колосок сорной травы, зажевывая, продолжая печатать- «говорить»,- К 1700 -1800 годам, народ был одним из самых могущественных, занимающий среди прочих наиболее крупную и выгодную территорию. Правительство США безуспешно пыталось выселить оджибве с облюбованных территорий. Канадцы не стали воевать с конфедерацией трех могущественных племен, предпочитая взаимовыгодный союз на территории с более суровым климатом. После 1815 года оджибва подписали около 24 договоров с канадцами, согласно которым правительство Канады передавало им эти земли.
Дорогу преграждало недавно сломленное молодое деревце, на стволе были глубокие рытвины от когтей. Здесь проходил медведь. Неизвестно пометил ли он это дерево прежде, чем оно упало, или после, но то, что не гроза была тому причиной, и едва ли сильный ветер, Хан понимал. Сев на ствол, оборотень продолжил.
- По легендам оджибва жили на острове Черепахи, однажды к ним пришли с моря семь демиургов, сияющих раковин миигис. Одна была очень сильная и смертельная для людей, поэтому погрузилась обратно. Шесть ракушек основали тотемы, кланы. Самый многочисленный, сильный и опасный из кланов Клан Медведя, которому принадлежит эта территория. Это единственный клан, который делиться на подкланы: Председатель или голова- колыбель шаманов, Ребро - воины, хвост – посредники. Это клан оборотней. Мидевивин- организация шаманов, которые пропагандируют здоровый образ жизни и лечат племя. Чтобы вступить в союз, надо умереть и родится заново. Это, значит, в союзе шаманов нет людей. Всего существуют три ступени шаманов. Первая лекари, хранители ритуалов, посредники между миром живых и мертвых. Третья - самая сильная, они управляют стихиями, это воины, хоть и не гласно. Магии оджибва около полутора тысяч лет, клан Медведя сохранил старые знания. В союзе Мидевивин их улучшили, перенимая традиции других племен. Вас интересует - кто это делает? Достаточно одного из подкланов Медведя, но вероятно они знают больше, - впервые Ханви нахмурился, потирая мочку уха, смотря перед собой: иначе, зачем им стоило бы обращаться к Мидевивин, несмотря на всю работу, которую проделал Тате? Знай бы они, что имеют дело с людьми, которых проще запугать, они не стали бы обращаться за помощью к высшей касте, решив вопрос собственными шаманами. Только перед войной шаманы вводят в игру воинов. Появление в лесу очевидных признаков «хозяина леса» было свидетельством. Как он мог быть так наивен, подначивая стариков на войну. Уж не переиграли ли его? Что тогда задумали анишинапе?- и возможно, в вашем случае принимают участие шаманы Мидевивин. Кланы тесно связаны между собой, кроме того оджибва находятся в союзе «совета трех огней» с отава и потаватоми, чьи шаманы входят в союз Мидевивин.
Выдохнув, индеец посмотрел на вампиров потяжелевшим взглядом, собираются ли они продолжить? Положив в карман свой «голосовой» прибор, оборотень встал и пошел, остановившись у высоких сосен, достал нож, срезая со ствола нарост смолы, закидывая в карман рюкзака. Достав прибор вновь, Тате пояснил с улыбкой,- сахар,- но не найдя отклика у суровых северных лесорубов, сменил тему,- кладбища оджибве грабили другие племена, как правило ирокезов, поэтому такие захоронения с некоторых пор охраняются собственной «полицией» племени, уполномоченной правительством Канады. Курганы оджибве - национальный памятник.
Дав информацию к размышлению, что просто прийти посмотреть святое место индейцев не получиться, оборотень потянулся и вступил на запретную территорию, - на ваш страх и риск, господа.
Тате слизнул с ножа остатки липкой тягучей массы со сладким привкусом, смотря на близнецов с любопытством, кто теперь будет первым?

Отредактировано Ханви Тате (06.07.2013 16:00:41)

Было в этих братьях что-то неприятное, наверное: лощеное самодовольство, насмешливая самоуверенность, невероятно распухшее чувство собственной важности. Всем видом своим вампиры давали понять, что они хозяева этих мест, а так же всех купленных ими, а это значит - молодцы и умницы, вокруг же все дураки. Индеец усмехнулся, его не цепляла ни интонация, ни стебные жесты и фразы близнецов, ни высокомерное поведение, равно как не сделало бы погоды радушие, любовь к национальным меньшинствам, скромность и кротость. Хотя, вот, кротость.… Но это тема отдельного разговора. Если за прошлый монолог, он сконфузился, так тому была иная причина, которую теперь он с удовольствием повесил бы на самую высокую ель цирковой афишей. Этот кунштюк, преднамеренное дурачество льстило и ласкало самомнение господина и господина Рейли. Вероятно, они за свои деньги могли вполне себя чувствовать и хозяевами того самого Красного Облака, и информации, которой он владел. Для оборотня это было лишь забавным времяпрепровождением, клоунадой. Вся фишка была в знании, знании того, что ничто не имеет особой важности, не важно, когда умрет лес сегодня или завтра - он умрет, и лучше было бы для многих, чтобы это было завтра. Вот и сейчас, Тате молча пожал плечами: история и жизнь показывала лучше договоров и слов, кому быть победителем, а кому пораженным. Воин же всегда оставался победителем, для него не важен исход битвы, его привязанность война. В том, что торгаши пушниной, рабы урбанизации, сейчас были воинами, Хан был уверен. Если бы Мидевивин и старейшины кланов, имеющие и определенный статус, отличный от обычного жителя «гетто», хотели бы договориться, они первыми сделали бы шаг на встречу. Если бы «лесорубы» были бы охотниками, то изучали бы жертву. Какой смысл смотреть по сторонам, искать ответа там, где его не дадут, если тигр в кустах знает, куда идет жертва, а жертва не знает, как атакует тигр, даже зная, что он в кустах. Природа была на стороне индейцев: уважающему- приносят от души дары, требующему- отдают, что осталось. Берущий больше чем нужно, получает худшее в итоге, просто потому, что лучшее ему было дано даром. Индеец не давал лишней информации. Как социальные факторы, история жизни обстоятельства формируют характер, так формируются привычки, особенности, уязвимые места потенциальных жертв. Сын «скальпевых рубах» потянулся, с усмешкой заметив про себя:
- Нет, конечно, просто не прошеные гости и в перспективе вандалы.
Действительно странно, что «лесорубов» не проинформировали о некоторых особенностях проданной земли, хотя смогли бы продать эти земли, если бы покупатели знали, что придется им столкнуться с неприятностями? Что ответить, индеец нашелся не сразу. Вспомнив про кипу журналов местных миссионеров, досаждающих резервациям индейцев, Хан выудил из рюкзака полумесячные издания «Awake!». Кроме пропаганды и постоянных ссылок на библию, в этих изданиях было много полезных статей на различные темы, и к счастью ли: отличались все они достоверностью, которая делала издательству имя, было одно «но»: все эти увлекательные статьи были обрамлены в красивую религиозную рамку. Индеец быстро перелистал их: «исчезающие виды», «алексия», «стоит ли бояться мертвых», «ледяной человек, загадка Швейцарских Альп», «серебро в Потоси», «деревянные маски духов в Никарагуа», «горчица», «туберкулез». Наконец, вот оно: «Оджибве- обитель язычества . Тотемизм. Курганы предков». Пожалуй, самое близкое к чему можно было обратиться в этом древнем лесу, это единственное официальное свидетельство с официальной датой, наверняка, неприятной и причастным к этому изданию Иеговистам, откидывающих их со своими убеждениями далеко в сторону от языческих кладбищ и верований анишинапе. 
Передав раскрытый на нужном месте журнал, Тате потер шею, склонив голову, принюхиваясь,- при желании и возможности можете найти тому подтверждение, уверяю, оно есть,- оборотень пробормотал рассеяно, поднимая голову и смотря назад.
- Лес горит,- Хан констатировал факт, смотря, как белый дым пополз на запад. Хвоя плохо горит, но хорошо дымит, обычно ее используют в лесах, чтобы подать знак, и не используют, когда избегают быть обнаруженными. Значит, это было предупреждение, индейцы не позволят огню распространиться, защищая лес, по крайней мере, пока. Легче лесу будет возрождаться после огня, чем после вырубки, ведь известно, что сгоревший лес неплохой субстрат для новых побегов, - если вам не удастся договориться, ваши усилия окажутся напрасными…
Дым над деревьями еще сочился от очага возгорания, послышался шорох листвы, сухой хвои, веток, нарастающий, угрожающий обрушиться лавиной. Тате полностью развернулся на звук, мимолетно, незаметно улыбнувшись этой «многоклеточной» волне, которая начала рассеиваться в десятке метров от трех мужских фигур. Несколько «отрядов» все еще рвались вперед: лубоед-стригун. Оборотень подхватил маленьких, но неприятных для деревьев жучков, размером с рисовое зернышко, показывая вампирам, среди них затесалась и листовертка-почкоед. Оджибва жили в лесу, отдавая дань природе, значит, они же и лечили лес, поддерживая популяцию насекомых. Теперь же спускали коней. Что не сделают пожары, закончат насекомые, сделав деревья непригодными для дровосеков.
- Пойдемте господа, вы хотели увидеть кладбище,- Хан стряхнул с ладони жучков и повернулся в сторону соснового бора, волчьи переклики впереди, насколько мог судить индеец, не были ни оборотнями, ни зверями. В них не было призыва жизни. Должно быть, они и пугали рабочих. Одни из стражи.

Отредактировано Ханви Тате (11.07.2013 14:31:33)